آفريد ، 3 - آسمان‌ها و زمين ، 4 - نام‌هاى خلق ، 5 - صفت آفرينش بهشت ، 20 - پل صراط ، 15 - صفت منكر و نكير ، 20 - صفت فاتحة الكتاب ، 30 - صفت اهل دريا ، 35 - پيامبرانى كه زنده‌اند ، 40 - در اصحاب الرس ، 44 - بلوقيا و گور سليمان . آغاز ( چاپى ) : حمد له . صلات . اما بعد ، چنين گويد حقير مذنب العاصى ابو نصير . . . كه اين رساله‌اى است در بيان غرايب‌هاى پيشينيان . و از همين‌گونه است : اخبار ملكوت ، هف ، طبيعيات ( 5 / 3777 ) . مشترك 2 / 961 ( 15 نسخه ) ، 1114 بخش عقايد ( 2 نسخه ) ؛ نسخه‌ها 2 / 1191 بخش عرفان ( 7 نسخه ) + سراج القلوب در تنبيه عاقلان . . . ( 1 نسخهء ديگر ) ؛ ذريعه 12 / 159 ؛ مشار 3 / 2954 ( 7 چاپ ) ؛ مشار ، مؤلفين 5 / 684 . آستان قدس 5 / 99 ، همانجا ، نامگو 306 ( 3 نسخه ) ؛ اشكورى 5 / 156 ابو نصر سعيد فرزند محمد ، همانجا 17 / 253 ، همانجا 23 / 100 ؛ دانشگاه 11 / 2295 ؛ دايرة المعارف 213 عكسى ؛ 622 عكسى 4 / 760 خطى ؛ 1108 ؛ 652 خطى ؛ فيلم 1 / 117 ، 544 ؛ قم ، فيضيه 2 / 737 ؛ كاشان ، سلطانى 24 ؛ مرعشى 28 / 154 ش ( 1 ) 1110 ؛ نشريه 5 / 448 . ايوانف 1010 ، 1011 ، 1012 « رساله در مسايل دينى » كه گونهء ديگرى از آن است ، ايوانف ، كرزن 753 ، در 44 باب ؛ بشير حسين ، شيرانى 2 / 290 ؛ بلوشه 1 / 26 ؛ پاريس 93 . S . P ؛ عباسى 1 / 47 بىنام نگارنده ؛ قاهره ، دار الكتب 1 / 298 ؛ گنج 2 / 456 ( 6 نسخه ) ، 534 « مسايل عجيب » ناشناخته . * سراج القلوب . ن . پرسش‌هايى است دربارهء نخستين آفريده و جهان در زمينهء همان مسايلى كه در « سراج القلوب » قطان ( - بالا ) آمده است : نخستين آفريده ، طوبى چيست ، صراط چيست ، عرش را از چه آفريده‌اند . . . درياها چيست و آخر چگونه شوند . . . نسخه‌ها با يكديگر جدايى دارند . نام بالا در سرآغاز نسخهء گنج‌بخش و اته آمده است . آغاز نسخهء گنج‌بخش : سپاس و ستايش مر خداى را جل جلاله ، كه آثار قدرت او بر چهرهء روز روشن تابان . مشترك 2 / 963 ( 1 نسخه ) ؛ نسخه‌ها 2 / 1191 « سراج القلوب در . . . » كه گويا همين است . گنج‌بخش ش 8435 . * سرگذشت . ناصر خسرو - ترجمهء رسالة الندامة . * سرمايهء ايمان . ملا عبد الرزاق لاهيجانى متخلص به فياض ( د . قم 1072 / 61 - 1662 م ) فرزند على فرزند حسين . شاگرد ملاصدرا ( د 1050 / 1640 م ) . گزيده‌اى است از « گوهر مراد » خود او ( - هف ) . در ديباچه گويد : از من خواسته شد ، چون « گوهر مراد » از حوصلهء مبتديان زياد است ، كتابى ساده در اعتقادات براى مبتديان بنگارم . دوره‌اى است كوتاه و استدلالى از اصول عقايد شيعى ، در 1 « مقدمه » و 5 « باب » ، هر باب در چند « فصل » ، در 1058 / 1648 م به پايان رسانده است : مقدمه در ذكر بعضى اصطلاحات منطقى و